Statyba ir rekonstrukcija.
Klasika ir классицизм: риторическая praktika архитектурной teorijos 2006-10-28 15:56:15
Žmogus taikytojai sąmonės faktas. Kol jo sąmonė susiduria tik su reiškiniais jis turi kalbėti neginčijamų, retorika jam nereikia. Bet kaip tik kiti aiškūs reiškinių paaiškėjo сомнительное, ji reikalauja diskusijų su savimi, Ar su savimi ar su kitais asmenimis. Nuo to ir prasideda retorinis procesas. Mykolas Гаспар Straipsnį, написанную iki visiško rusų vertimo kažkada pati читаемого lotynų autorius - Gamintojas Фабия Квинтилиана (taip ir išėjo į šviesą), - M. L. Гаспаров baigė žodžiais: "Обострения XX ct. Dėmesio patirties antikvariniai arbatos retorika... visiškai suprantama ir pateisinama. Ji suteikia į rankas литературоведения puikiai nuolatinis rinkinys mokslinio aprašymo ir tyrimo bet словесного medžiagos. Nustatyti pagrindo antikvariniai arbatos retorikos su pačiais įvairiais произведениями ne tik viduramžių, ренессансной ir классицистической, bet ir pačios naujos literatūros XIX-XX ss. - užduotis tolesnių tyrimų ". Mūsų этюде kaip vieną iš "tolesnių tyrimų" atliktas bandymas parodyti, kad риторическая praktika - ne tik "puikiai nuolatinis priemonės aprašymo ir tyrimai" словесного medžiagos mokslo apie literatūrą, bet ir mokslo apie architektūrą, сиречь - архітектурознавство. Jei ši deklaracija skamba ne mažiau provokuojamai, nei kasdieninis vartojimas žodžiai "retorika", kaltė už tai tenka неразработанности veiklos metodus архітектурознавство kaip - aš įsitikinęs - griežta mokslo. O pati sąvoka retorika laikų эллинских reiškia ne daugiau, kaip už savo žodžiu. Jei kas nors pasidarė geriau, nesėkminga irako завистник plūsta jo риторикам, blogiau - софістом, dar blogiau - интеллигентом. Bet prie риторике tai nepriklauso. Mes ją suprantame, kad po kitų išmintingais be motininio обертоны, net bando restitutio in integrum (atkurti buvusių teisių) - už ненадобностью: retorika, šių teisių neturi теряла. Jų autorystė забирали. Prieš pradedant заявленной tema prasme архітектуроведческом, verta оговориться gana turinio pagrįstą turinio sąvokos. 1). Retorika yra savęs pažinimas ir architektūros per tekstą apie save, tai yra suvokimas, kad architektūra rašo apie architektūrą (lietuvoje teksto рефлексии) kaip savo инобытие, kaip jos artefaktas sau kaip žmogui. Iš čia antras punktas. 2). Retorika yra labiausiai tikslią ir reaguoja požiūris į обобщению tikrovės, kuri duota žmogui, kad forma jo erdvinės инобытие. 3). Retorika yra labiausiai bendra koncepcija словесного išraiškos стилистической bendrumas architektūros formų, būdingų tam tikrą epochą kaip "bendrą vieta" šios eros. Kitu žodžiu, taikomos šių argumentus ir архитектурная formair tekstas apie architektūrą kaip susimąstymas šią formą ir gudrybės surinkimo "architektūrinis tekstą" tam tikros eros kaip своеобразного "standarto" žanro ar kaip "potraukis seksui standarto vaizduotę" (. . Аверинцев). Ta apimtimi, kuria mes ketiname kreiptis į architektūrą kaip į procesą pažinimo ir pertvarkymo pasaulio (Taip. N. Мардер), turėtojo mes siekiame išvengti конкретизации ir tokiu būdu извечной архітектуроведческой прагматизации ir net меркантілізаціі medžiagos. Amžius klasicizmo architektūra - kaip ten yra klasikinė epocha, риторические figūrą, kurioje taip выразительны, kad затмевают yra, visos kitos figūros, o tai reiškia, būtent архитектурная forma klasicizmo iš viso daugiau kaip tinkami семиотика-ческого mokytis. Būtent формальном тезаурусе šio стилистического krypties surinkti tie elementai išraiškos, kurie nepriklausomai nuo konteksto jų išvengti, yra sulankstomas viena kitai į tam tikrą tarpusavio santykius (tvarka), gali sudaryti архитектурную formą kaip laiko-erdvės пластическую ir todėl, выразительного ir funkciniu, ir meniškai. Formulė klasicizmo XVIII-XIX ss. parengta pagal риторическому канону, заимствованному kartu su тезаурусом formų античного pasaulio. Nereikia pamiršti, kad žodis klasika (kaip ir klasė, классицизм, klasikinis, классицистическое ir kt.) vyksta nuo latų. classis - klasė, sk (y Tito Libija yra vienas iš šešių цензових kategorijų, kurios kai Сервии Тулии buvo padalintas gyventojų yra Romos: n'ять mokesčių, šeštoji - малоимущие piliečiai); laivyną (y duoti ciceroną); laivai; kariuomenė, kariuomenė (y Вергилия) ; grupė, mokyklos klasė (Квинтилиан); keisti (Петроній Arbitras). Vertimai iš tos pačios šaknies: dassicus - kad taikoma į pirmą klasę romėnų piliečių (всадникам), aukščiausios klasės, образцовый (Avi Helio); priklausantį į флоту, флотский, jūrų (iš čia corona dassica - jūros венок, kuris tarnavo награждением tai, kas pirmas kojos į priešo laivą); dassicum - трубный garso signalas; karinė vamzdis ir t.t. Visi šie žodžiai, kaip mes matome, į tai, apie ką dabar vadovauja jis, yra tiesiogiai susijusios: su pragmatiškas vertus, tai - tvarka, sistema, rangas, su метафорической - judrumas ir kažkokia воинственная увлеченность vyksta. КЛАССИЦИЗМ IR KLASIKA Atstovai klasicizmo, ignoravo отворачиваясь nuo varpinė, kuri išsigimė baroko, manė, kad jie породили savotiškas рационалистический rinkinys, tinka išraiška viso ko nors padaryti dėl jos, pirma, старины, antra, общепонятности ir priėmimo bet kurioje erdvėje. Kalbant atvirai, teisingai nusprendė. Эллинам neatėjo į galvą būtų naudotis kokie nors taisykles sukurtus orderių; римлянину Вітрувію su dideliais натяжками pavyko eilę iš jų sistemą, nors, kiekvienas jos elementas yra ne tiek подтверждал taisyklė, kiek противоречил jam. Виньола, kad зафиксировал "paprastai n'penkių orderių", niekada sukurtai каноном ne patiko, назначая savo mokyklą, o ne kūrybiškumą. Atidžiai Витрувия ir Виньола perskaityti amžiuje prancūzų абсолютизма ir tapo vadovaujasi jais praktiškai. Классицизм per pusantros amžių (trukmė beveik lygi итальянскому Ренессансу) buvo kokiu nors "бродячим varomą" architektūrinis žanro. Совпадали pagal сюжетном naujos, architektūros statinys ne visada buvo пов'susijusios kilmę ir galėtų turėti įvairūs смысловое (t.y. planinė) vertė. Viktoras Шкловский parašė, kad rūmai tapo "švarus architektūros": sena realybė namuose ir paspauskite select'bendravimas patalpų, logika покоев, logika vietą kambarių - prarastas [1]. Taip, bet tai yra šalia Berlyno ir rūmai netoli Нюрнберга buvo узнаваемы kaip žanras yra! - Bet laiko ir пластично различались: vienoje gyvenau, tarkim, koks эрцгерцог, kitame - курфюрст. O JAV panašių dviviečiuose apartamentuose galėtų gyventi prezidentas, kuris šie apartamentai asmeniškai ir спроектировал (pvz., trečiasis JAV prezidentas, 1797-1801 m., Architektas mėgėjas, Thomas Jefferson). Bet классицизм Amerikoje, kaip ir klasikinis pertraukos iš žaidimo kolonijinės architektūros šalių, iš europos mėginiai skiriasi visų pirma надуманностью: jie neturėjo savo эллинских šaknų, nebuvo klasikinis rinkinys, apskritai nieko klasikinės nebuvo. Taip, labai norėčiau. Ir jie sukūrė formą, labiausiai atitiktų jų sampratai apie klasikinis pavyzdys, tokiu būdu darant šį воображаемый pavyzdį žiūrėkite: kaip gi! štai ir pas mus aidai "senovėje". Tai padaryti buvo nesunku, nes klasikinė forma нехитрое. Todėl atėnų Парфенон (447-438 m. Iki n. Ž.) Ir paminklas nežinoma kareiviai Linkolno Vašingtone (1922) nepaisant to, 25-возрастное laikinai atstumas taip arti: tik фризах Парфенона - žemiau pateiktame Фидием ir jo mokyklos Панафинейского шествия, o ant sienų straipsnio кенотафа - tekstai геттісбергской ir antrosios inauguracijos pasisakymai Linkolną. Ten - skulptūra Atėnai, čia - dovydo prezidento-освободителя darbo D. H. Френча. Šiaip pats - aiškus noras Amerikos ir europos kolonijos ne tam, kad neatsilikti nuo архитектурной mintis Didžiosios Europos, švelniai tariant, laiko-erdvės архитектурном atžvilgiu. Tikrai, im'tium peccati superbia (pradžia nuodėmė - puikybė). Tačiau, kad jis, kaip ne sekti kuriame yra vystėsi by Аристотелю, Дионисием Галикарнасский, Деметрий Фалерского, Цицероном ir Квинтилианом риторической praktika, tik kita medžiaga? Juk būtent tada oratorius, ištardami kalbą, обводил мысленным взором nuolat seka savo """ nuo vietos iki vietos, ir kiekvienoje vietoje prisiminė yra ten apgalvotos jiems vaizdas, kuris rodo jam dar gabalas plėtros temos. Architektas klasicizmo, изобретя taisyklės "klasika", dirbo taip pat. "Suprantama, tokiu būdu galėjo būti запомнено tik turinys ir sudėtis kalbos, res, o žodinis pasakymas verba, импровизировать jau paleisti veiksmus" [2]. Nei ne " priimti? Taip. G. Габричевського buvo teisus, darant prielaidą, kad XVIII amžius, iš naujo открывший античного žmogaus, padarė šviesa классицизм мертворожденный, nes tiesa устремление jo meno valiai bėgant per kelią ne iki plastikinė perspektyvas, o pakeliui prie romantiška-vaizdingos, kuriame jis ir утвердилось XIX amžiuje [3]. Tikrai, tikrai klasikinės архитектурная klasika kaip kategorija вневременная jau ateiti negalėjo. Ji buvo panaši į tai antikos, tai античном: bet античное пережило античность, o классицизм pagimdė tokią классику, kurios apimtis, jo neturi вписывалась ir todėl buvo sistema ypatingo архитектурной retorika. KLASIKA IR RETORIKA IŠ ko складывалась klasikinė retorika? Iš trijų pagrindinių dalių: rasti medžiagos (inventio), vieta medžiagos (seka pareiškimai, dispositio), sutraukia medžiaga (sudėtį, elocutio; ji atitiktų reikalavimus, teisingumo, aiškumo, уместности ir пышности), ir dviejų papildomų: pastaba'atminties (memoria) ir произнесение ( pronuntiatio, actio). Trys pagrindiniai retorikos užduotis buvo protas (docere), valia (movere), jausmai (delectare), kurie maždaug atitinka школьным nagrinėjimas познавательного, идейно-воспитательного ir литературно-meninės vertės skaitytą kūrinius [4]. . . Аверинцев неакадемических nustatė, retorika įsigijimas kaip tęsinys logika kitomis priemonėmis, M. L. Гаспаров - "kalbėti tai, ką manai, bet kalba tie, kas klausosi". Būtent prie риторической praktika klasifikuoti tie ypatingas стилистические figūros pačios architektūros formų europos ir неевропейского klasicizmo, kurie, jei поразмыслить, gali tapti sinonimai panašių figūrų kalbėjimo pasisakymai, задействуемих sustiprinti экспрессивности architektūros formų užuominos apie jų архітектурознавство. Pvz.: анафора, эпифора, сімплока, elipsės, амплификация, antitezė, оксюморон, парцеляція, suderinimo, инверсия, хиазм, numatytasis ir kt Tikiu, kad dauguma стилистических figūrų iš šios eilės galėtų būti priimta į analizės риторике архітектурознавство kaip darbo kategorijas. Tai įtvirtinimas atveju plėtrą kaip pirminio tezauras šios mokslo, kuri laikų Габричевського - vis dar pradinėje stadijoje. Jei istorija, architektūra kaip dalis архітектурознавство yra rekonstrukcija laikinas procesas, per kurį įgyvendinamos kultūros, vidaus formų, kurios порождаются visuomene, kaip formos, jo egzistencijos, tai архітектурознавство apskritai - mokslas apie архитектурной forma kaip онтологическом atsparus verčia socialinio produkto šia forma išreikštas пластично. Iš tikrųjų sukurti abiejų disciplinų, būtent риторические elements - rasti, vietą, sutraukia ne tik metodas, pati mokslo, bet ir tiesiogiai rodyti struktūrą, jos dalyko - архитектурной formos. Ir čia, suderintu metodas архітектуроведческій su литературным metodas, istorija, architektūra stovi kaip jos поэтика, teorija pat - kaip ją retorika. "Поэтика рождалась požiūriu atgal,., O retorika - su požiūriu į priekį, sritis ateities kūrybiškumą. Поэтика строилась kaip mokslas описательная, kaip padėti suprasti; retorika - kaip mokslas norminý, kaip padėti, kad produktas" [5]. Būtent нормативность ženklas tapo klasika (klasikinės) ir pagrindas architektūros klasicizmo: klasika buvo teorija, классицизм - praktika. Ir kiek gi nesutikti su Ильей Balso, kad "pagrindiniai principai klasikinės architektūros - jos vidaus įstatymai" [6], šie vidaus įstatymai, suprantamos tik išoriškai, o matomas iš vidaus, forma поэтики, bet ne retorika. Tiesa, darbo medžiagos (akmens, medžio, stiklo, betono), taip Ir ištremtas. . Жолтовского ir заставляла jo pavaldūs savo architektūros, kūrybos principus, kūrybiškumą pačios gamtos, buvo ne риторикой, o поэтикой metodas. Риторикой buvo ir forma, kurioje выливалась поэтика žanro kūrinius, kuris susideda iš darbo dėl suspaudimo ir lenkimui medžiagų. Ši tiesa, ką turi vidinę поэтику, išoriškai выражалась риторикой architektūrinis pasisakymai. RETORIKA IR PRAKTIKA yra visų epochų didis architektas buvo laikomas tas, kuris продлевал perspektyvą žmogaus мироощущения, kurie visuomenei, iš kurio kolektyvinės išminties užėjau už kolektyvinį protą, rodydavo išeiti iš erdvinių aklavietės. Toks architektas negalėjo ir turėjo būti laimingas: jo projektas negalėjo įgyvendinti, nes jis ne вписывался amžiuje, o mokėti pinigus už pageidaujamą smulkmena gali tik šiandien толстосум ir самодур. "Pajamos" atėjo iš kitos pusės - iš šono technikos, kuri panaudojo naujų medžiagų, kurios pasiūlė naują darbą konstrukcija - metalas ir betonas. Tada классицизму atėjo pabaiga. Klasika liko, классицизм почил. Конвульсии ампира keletą kom'якшили aiškumas pereiti prie t. наз. рационализма, kur klasika parodė save iš kitos pusės, nustatant kitą epochą пространственную поэтику. Bet retorika formų liko klasikinis. Architektas ухватился už tai inžineriniai новшество, ir galėjo atsisakyti классицистических principus, kurie душили jo, pertvarkant sostinės pasaulio provincijos miesto. "Kur dabar Troja ir Микены, Фивы ir Делос, Персеполь ir Агригент?.. Gražus miestas, per kurį kada nors восходило saulė", dabar daugiau neegzistuoja; liko tik jų vardai, taip ir tie (nes daugelis iš jų netinkamai произносятся) mažai pamažu ateina į ветхость "[7]. Anglas Лоренс Stern, rašytojas vidurio iki XVIII a., pirmą kartą parodė tragediją didelių miestų. Jūs architektas eros klasicizmo buvo pranašumą ta'kalėjimu, sienų, kuriame jis gyveno, kad jis galėtų, jei ne, tai bent jaustis laisvai, taip ir классицистический metodas demonstruodavo skirtingas laisvės susisiekti su medžiaga, tiesa, veidmainiai. Nors Stern пов'язував save su Сервантесом ir savo современником Naudojimas, bet beveik visų pirma Рабле. Ironija virš problemų didelių miestų jis taip pat раблезіанський: nuo retorikos per "Телемськоє gyvenamąjį" su praktika. Linksmai nusisuko nuo классицистических principus, architekto dėl sąžiningo darbo inžinerinės konstrukcijos nepakeitė principus klasika. Классицизм buvo metafora устроенности egzistencijos, klasika - pati устроенной. Метафоричность klasicizmo atitinka įtampą konflikto, kuris ir bando išdrįsti į риторической метафоре stilius: классицизм taip pat yra panašus į античность, kaip metafora ir метонимия - tiesioginis šio žodžio prasme. Ir kaip Ціцеронова retorika buvo klasika, taip Квінтіліанова retorika buvo классицистической, - savotiška reakcija nuo naujo stiliaus romos красноречия, kuris аннигилировал retorika įsigijimas duoti ciceroną [8]. Galų gale visa tai nauja риторической mokyklos viduramžių. Jei метафоричность žodžiai prieštarauja jo automatizavimo, ir kai vėl švirkščiamuosius metafora yra ištrinami, tapdami "tiesioginis kalboje", tai метафоричность архитектурной formos, atvirkščiai, tampa риторическим gavimu, pabrėžia обов'язковість būtent "tiesioginės kalbos" architektas ir prigimtį, jo поэтики. Beje, slopina laiku, jausmas klasika увеличивало выраженность. PRAKTIKA IR TEORIJA Архитектурная praktika klasicizmo tapo šie laivai "paskelbimas" modelis rinkimo architektūros formos ant popieriaus, tai yra pagal мастерству tapo amatu. Классицизм XVIII-XIX amžių buvo типовым projektavimu eros, be домостроительных комбинатов ir башенных kranų, ir su'явись jie tada, - klasicizmo nebūtų. Kad eros klasika buvo meistriškumą, граничащим su genialumu, klasicizmo laikais - šie laivai, kuris граничило su мещанством. Bet tai мещанство - ne geriausia iš to, kad сохранилось gatvėse europos miestų ir su tokiu старанием į juos saugo. Pas mus tai мещанство - kaip taisyklė, geriausią iš to, kas yra. Juozapas Бродский 1984 metais pavadino tą nesėkmę literatūroje, kuri eros "соцреализма" скатилась štai Dostojevskio prie Бубеннову ir Павленко, dėl nacionalinės katastrofos, "kuri trukmes низвела žmogaus protinius sugebėjimus iki tokio lygio, kuriame vartojimas atliekų ívyko инстинктивным" [9]. Nenorėčiau aš taip smarkiai отзываться apie architektūros klasicizmo - ten juk daug nelaimių nebuvo, baroko ir классицизм buvo tam tikrų būdu паритетными, architektas dirbo, kaip patiko klientui, o klientas patys žinot, kas: karalius, žmogus išsilavinusi ir su žinomu skonio, задававшим mados ir net dvasia eros. Nors ir мещанин. Bet štai dėl неоклассицизма, eros "соцреализма" literatūroje господствовавшего architektūra, taip pat pagal visiškai софистическим šūkis "реалистическая forma, социалистическая turinį" (apmąstyti разок! )šis неоклассицизм - antroji retorika, klasicizmo - tikrai priversdavo gyventojai maitinasi отбросами. Невезучий akademikas Ivanas Жолтовский - architektas nuo Dievo atsidūrė situacijoje, kai jo kūrybos credo nuostabus būdas pasirodė созвучным нетворческому credo Stalino. Architektas eros неоклассицизма ne "tik patekdavo į padėtyje gramatika, изучающего senovėje", ir jo retorika "сближалась su поэтикой" [10]. Jis buvo ties daug daugiau kebli: интенция nėra deramo ir negalėjo atitikti получавшемуся dalyko. "Jei Аристотеля į риторике daugiausia buvo siejami daiktą, o mokyklų retorika - atitinka imlumui klausytojus, tai dabar pirmyn veikos atitinka įvaizdį kalbėtų" [11]. Taip, ir laikais duoti ciceroną ir Квинтилиана, ir laikais Жолтовского, Иофана ir Щусева dėl вступало парадное красноречие: ten - литературное, čia - architektūros. Darbo классике reikalingas toks laipsnis žmogaus цельности, kurioje dažniau turi трагические herojai, negu autoriai tragedijų. Į классицизме, pasakė du poliai: традиционализм, ne ведавший рефлексии (nes принявший norma), ir susimąstymas, vieną kartą порвавшая su традиционализмом. Šie poliai tai совмещались į tašką, ir tada получалась klasika, tai растягивались toli toli vienas nuo kito, ir tada получался неоклассицизм. Šiame nors matomas ir принципиальном priešingybė ir vystėsi europos architektūros laikų graikų, tada taip, tada эдак ieškau arba atsiduoti классике, arba įdėti jį į tarnybą sau [12]. Atrodo, dabar atėjo kažkoks naujas etapas architektūrinis įsisavinti klasika, kai, viena vertus, aktyviai пренебрегается tradicija (ir tai taip pat tapo tradiciniu), iš kitos, - susimąstymas klasika architektas, trečiosios, - skonis, apie kurį ne ginčytis. Kas per nauja pagrįstumo bus сыграна fone šio околоклассического triukšmo, gali išsiregistravimas mūsų tik выучкой architektas риторическим фигурам ir чувству поэтики medžiagos. O tai, deja, вузах ne moko. ŠALTINIS: Taip. . .
Šaltinis: http://stroymart. com. ua
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą